Módulo 211. El Ministerio Profético.
TEMA No. 16.
ELIAS Y ELISEO.
Generalidades.
• Elías fué levantado para confrontar a Jezabel (espíritus de religión, idolatría, manipulación, 1 Rey 18:20-40) para limpiar, conquistar, derrotar, vencer, despojar, arrancar, destruír, derribar y arruinar sus obras (Jer 1.10a).
• Eliseo fue levantado para decretar lo que tenía que suceder en el tiempo presente, edificar y plantar el Reino de Dios (Jer 1.10b)
• Ambos sabían lo que Dios iba a hacer (1 Cro 12:32).
• Los hijos de los profetas fueron a buscar a Elías (el pasado, 2 Rey 2:16-18): querían hacer del ministerio de Elías una mentalidad religiosa, lo que significa una atadura a los logros del pasado, poner su mano en el arado y ver para atrás (Luc 9:62), no avanzar hacia el propósito de Dios, distraer al pueblo del propósito de Dios para que no lo alcance.
• Así no se puede alcanzar el reino.
• No quisieron aceptar que había sucedido un cambio generacional.
• Elías se había ido, Eliseo era el nuevo profeta.
• Eliseo fue el profeta de la doble porción: doble camino, doble precio, doble esfuerzo, doble responsabilidad.
• Elías representa la primera generación (cobertura): enseñar al máximo a la próxima generación.
• Eliseo representa la segunda generación (bajo cobertura), (Jn 14:12, obras mayores).
• Eliseo exclamó: Padre mío, reconociendo la paternidad de Dios y la paternidad espiritual (manto) (Mal 4.5-6, Luv 1:17, Isa 59:21).
• Generación de Elías, 7 milagros. Generación de Eliseo (14 milagros).
• El ministerio profético es un ministerio para sacar el pueblo de Dios (AT) y a la Iglesia (NT) del conformismo, de la tradición, de la religiosidad, y moverlos hacia lo nuevo, hacia el futuro, hacia el Reino de Dios.
La preparación de Eliseo (2 Rey 2:1-12)
• Durante todo el tiempo que Eliseo estuvo con Elías, no profetizó, no se hizo de un nombre como ministro. Esperó hasta que fue su tiempo sirviendo a Elías (1 Rey 19:21, Mar 10.42-45).
• Dejando lo que queda atrás: -exitos, titulos, fracasos, experiencias buenas y malas, pecados, moveres de Dios, unción, dones, llamados, etc.. No dejar que nos afecten, que nos limiten.
• Proseguir a la meta del supremo llamamiento, ir a un nuevo nivel (1 Rey 19:19-21).
• Antes de ser arrebatado Elías venía con Eliseo de Gilgal, el lugar de la circuncisión (el corte de la carne, de lo carnal): el profeta necesita romper con lo carnal (el desierto es el lugar para romper con la carne y regresar en el poder del Espíritu Santo, (Luc 4:1-2; Luc 4:14, Luc 4.17-18).
• El que quiere ser amigo del mundo y la carne, se vuelve enemigo de Dios (Sant 4:4).
• Después fueron a Betel, la casa de Dios: primero liberación, segundo santidad.
• Sin santidad nadie, ni el profeta, verá al Señor (Heb 12:14).
• Siguieron a Jerico, lugar de fortalezas (en nuestras mentes) que necesitan ser derribadas (2 Cor 10:4-6) y ver las cosas como Dios las ve y nada más.
• Es también el lugar de los seis días de silencio (Jos 6:10-14) (no murmuración, no crítica, no chisme).
• Finalmente llegaron al Jordán, lugar de muerte al pasado y de nueva vida: extenderse a toda una nación, pasar a otro nivel, no hay regreso, dejar todo atrás (Jos 3:15-17, Jos 4:15-18) (Rom 6:1-14).
• Todo ello nos habla de pasar a un nuevo nivel de fe, de actos de fe, de obediencia.
• Tener "hambre" por el futuro.
• No vivir en el pasado, vivir en el futuro (2 Cor 5:17).
• 2 Rey 2:8-9: pasar al otro lado (Jer 29:11, Prov 4:18, Sal 138:8); dejar atrás a Lot (la carne, el mundo, las limitaciones, el dolor, el fracaso, el rechazo, etc., lo que no fue invitado, Gen 12:1-4, Gen 13:14-15).
Unción y doble unción.
• Unción: revelación, impartición, activación, movilización, transformación.
• Nos cambia en otra persona (1 Sam 10:6).
• Pudre (rompe) todo yugo (Isa 10:27, Luc 4:18-19).
• Doble unción: apóstol + profeta; esposo + esposa, parejas ministeriales.
• Uno (mil), dos (diez mil) (1 Sam 18:7, Ecle 4:9-12).
• Una, para nosotros, suplir nuestras necesidades (Isa 10:17, 1 Jn 2:20, 1 Jn 2:27).
• Otra, para otros, suplir las necesidades de otros (Isa 61:1-11, Luc 4.17-18).
• Nueva impartición para las cosas difíciles.
• Lo imposible es algo que nadie ha hecho hasta que alguien lo hace.
• Nada hay imposible para Dios (Luc 1:37).
• El vive en nosotros (Gal 2:20).
• Todo lo podemos en Cristo (Fil 4:13).
• En todo somos más que vencedores (Rom 8:37).
• La iglesia: un giro.
• Elías, manto // Eliseo, poder.
• Jesús, manto (E.S.) // Iglesia (nosotros), poder (Hch 1:8).
• Manto: amor, salvación, aceptación, seguridad, pertenencia (identidad).
• Poder: santidad, sanidad, liberación, dones, llamado, propósito ministerio.
• Primero: el manto; luego, el poder.
Doble unción: unción de transformación.
• Elías (2 Rey 2:19-22) en Jericó:
• El lugar de la ciudad es bueno, más las aguas son malas y la tierra es estéril: gobierno, política, economía, seguridad, educación, ciencia, cultura, etc.
• Una vasija nueva: hombre nuevo, nuevo odre.
• Sal: unción transformadora.
ELIAS Y ELISEO.
Generalidades.
• Elías fué levantado para confrontar a Jezabel (espíritus de religión, idolatría, manipulación, 1 Rey 18:20-40) para limpiar, conquistar, derrotar, vencer, despojar, arrancar, destruír, derribar y arruinar sus obras (Jer 1.10a).
• Eliseo fue levantado para decretar lo que tenía que suceder en el tiempo presente, edificar y plantar el Reino de Dios (Jer 1.10b)
• Ambos sabían lo que Dios iba a hacer (1 Cro 12:32).
• Los hijos de los profetas fueron a buscar a Elías (el pasado, 2 Rey 2:16-18): querían hacer del ministerio de Elías una mentalidad religiosa, lo que significa una atadura a los logros del pasado, poner su mano en el arado y ver para atrás (Luc 9:62), no avanzar hacia el propósito de Dios, distraer al pueblo del propósito de Dios para que no lo alcance.
• Así no se puede alcanzar el reino.
• No quisieron aceptar que había sucedido un cambio generacional.
• Elías se había ido, Eliseo era el nuevo profeta.
• Eliseo fue el profeta de la doble porción: doble camino, doble precio, doble esfuerzo, doble responsabilidad.
• Elías representa la primera generación (cobertura): enseñar al máximo a la próxima generación.
• Eliseo representa la segunda generación (bajo cobertura), (Jn 14:12, obras mayores).
• Eliseo exclamó: Padre mío, reconociendo la paternidad de Dios y la paternidad espiritual (manto) (Mal 4.5-6, Luv 1:17, Isa 59:21).
• Generación de Elías, 7 milagros. Generación de Eliseo (14 milagros).
• El ministerio profético es un ministerio para sacar el pueblo de Dios (AT) y a la Iglesia (NT) del conformismo, de la tradición, de la religiosidad, y moverlos hacia lo nuevo, hacia el futuro, hacia el Reino de Dios.
La preparación de Eliseo (2 Rey 2:1-12)
• Durante todo el tiempo que Eliseo estuvo con Elías, no profetizó, no se hizo de un nombre como ministro. Esperó hasta que fue su tiempo sirviendo a Elías (1 Rey 19:21, Mar 10.42-45).
• Dejando lo que queda atrás: -exitos, titulos, fracasos, experiencias buenas y malas, pecados, moveres de Dios, unción, dones, llamados, etc.. No dejar que nos afecten, que nos limiten.
• Proseguir a la meta del supremo llamamiento, ir a un nuevo nivel (1 Rey 19:19-21).
• Antes de ser arrebatado Elías venía con Eliseo de Gilgal, el lugar de la circuncisión (el corte de la carne, de lo carnal): el profeta necesita romper con lo carnal (el desierto es el lugar para romper con la carne y regresar en el poder del Espíritu Santo, (Luc 4:1-2; Luc 4:14, Luc 4.17-18).
• El que quiere ser amigo del mundo y la carne, se vuelve enemigo de Dios (Sant 4:4).
• Después fueron a Betel, la casa de Dios: primero liberación, segundo santidad.
• Sin santidad nadie, ni el profeta, verá al Señor (Heb 12:14).
• Siguieron a Jerico, lugar de fortalezas (en nuestras mentes) que necesitan ser derribadas (2 Cor 10:4-6) y ver las cosas como Dios las ve y nada más.
• Es también el lugar de los seis días de silencio (Jos 6:10-14) (no murmuración, no crítica, no chisme).
• Finalmente llegaron al Jordán, lugar de muerte al pasado y de nueva vida: extenderse a toda una nación, pasar a otro nivel, no hay regreso, dejar todo atrás (Jos 3:15-17, Jos 4:15-18) (Rom 6:1-14).
• Todo ello nos habla de pasar a un nuevo nivel de fe, de actos de fe, de obediencia.
• Tener "hambre" por el futuro.
• No vivir en el pasado, vivir en el futuro (2 Cor 5:17).
• 2 Rey 2:8-9: pasar al otro lado (Jer 29:11, Prov 4:18, Sal 138:8); dejar atrás a Lot (la carne, el mundo, las limitaciones, el dolor, el fracaso, el rechazo, etc., lo que no fue invitado, Gen 12:1-4, Gen 13:14-15).
Unción y doble unción.
• Unción: revelación, impartición, activación, movilización, transformación.
• Nos cambia en otra persona (1 Sam 10:6).
• Pudre (rompe) todo yugo (Isa 10:27, Luc 4:18-19).
• Doble unción: apóstol + profeta; esposo + esposa, parejas ministeriales.
• Uno (mil), dos (diez mil) (1 Sam 18:7, Ecle 4:9-12).
• Una, para nosotros, suplir nuestras necesidades (Isa 10:17, 1 Jn 2:20, 1 Jn 2:27).
• Otra, para otros, suplir las necesidades de otros (Isa 61:1-11, Luc 4.17-18).
• Nueva impartición para las cosas difíciles.
• Lo imposible es algo que nadie ha hecho hasta que alguien lo hace.
• Nada hay imposible para Dios (Luc 1:37).
• El vive en nosotros (Gal 2:20).
• Todo lo podemos en Cristo (Fil 4:13).
• En todo somos más que vencedores (Rom 8:37).
• La iglesia: un giro.
• Elías, manto // Eliseo, poder.
• Jesús, manto (E.S.) // Iglesia (nosotros), poder (Hch 1:8).
• Manto: amor, salvación, aceptación, seguridad, pertenencia (identidad).
• Poder: santidad, sanidad, liberación, dones, llamado, propósito ministerio.
• Primero: el manto; luego, el poder.
Doble unción: unción de transformación.
• Elías (2 Rey 2:19-22) en Jericó:
• El lugar de la ciudad es bueno, más las aguas son malas y la tierra es estéril: gobierno, política, economía, seguridad, educación, ciencia, cultura, etc.
• Una vasija nueva: hombre nuevo, nuevo odre.
• Sal: unción transformadora.
19
Abr
2012