Visión de las Iglesias en el Hogar.
I. Las Iglesias en casa en la Biblia.
Razones:
○ La falta de crecimiento (problemas de aceptación de invitaciones, movilización, tráfico).
○ La centralización, edificación de reinos particulares.
○ La diversidad de horarios.
○ La importancia de las personas más que del edificio, los programas, las actividades.
○ Plantación de iglesias.
○ Cuestión económica (alquileres altos, equipamiento).
○ Requisitos para establecer una iglesia (cada vez más complicados).
○ Prepararnos para los tiempos que vendrán (persecución).
○ Enseñanza más que predicación, preparación de ministros.
○ Volver a los fundamentos (de la Iglesia en general y de la nuestra).
En el Ministerio de Jesús.
Mat 9:10-13. "Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento."
En el Ministerio de la Iglesia "Primitiva".
Hch 2:1-4. "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Hch 2:41-47. "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos."
Hch 4:32-35. Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad."
En el Ministerio de Pablo.
Rom 16:3-5. "Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
1 Cor 16:19. "Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor."
Col 4:15. "Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa."
Hch 18:5-7. "Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles. Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga."
Pablo, después de que por la evangelización hacía discípulos, los reunía en una casa:
○ Hch 28:30. "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían."
En el Ministerio de Juan.
2 Jn 1:10. "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!"
Otros acontecimientos importantes sucedidos en casas:
• La primera Santa Cena sucedió en una casa.
• La impartición del Evangelio y del Espíritu Santo a los gentiles ocurrió por primera vez en la casa de Cornelio.
Ii. Cuál era la función, la estrategia, el objetivo de las iglesias en casa.
Mat 9:10-13. EVANGELISMO.
• Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
• Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio.
• Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
Hch 2:1-4. UNANIMIDAD.
• Estaban todos unánimes juntos.
• Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Hch 2:41-47. UNANIMIDAD, DOCTRINA, DISCIPULADO, ORACIÓN ALABANZA, SANTA CENA, AYUDA, MILAGROS.
• Y perseveraban:
○ En la doctrina de los apóstoles.
○ En la comunión unos con otros.
○ En el partimiento del pan y en las oraciones.
• Muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.
• Todos los que habían creído estaban juntos.
• Y tenían en común todas las cosas.
• Partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.
• Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo.
• Resultado: y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos."
Hch 4:32-35.
• La multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma.
• Tenían todas las cosas en común.
• Con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús.
• Abundante gracia era sobre todos ellos.
• Así que no había entre ellos ningún necesitado; y se repartía a cada uno según su necesidad."
2 Jn 1:10.
• "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!"
Hch 28:30.
• "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían."
Iii. Nuestros objetivos para las Iglesias en el Hogar.
Mat 9:10-13.
• EVANGELIZACIÓN Y RE-EVANGELIZACIÓN (Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos).
○ CONVERSIÓN (Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio).
○ ARREPENTIMIENTO GENUINO Y NUEVA VIDA EN CRISTO (Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento).
Hch 2:1-4.
○ CONSOLIDACIÓN (Estaban todos unánimes juntos).
○ EMPODERAMIENTO (Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen).
Hch 2:41-47.
• DISCIPULADO (Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
○ ENSEÑANZA Y DOCTRINA (Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!)
○ ACTIVACIÓN EN LOS DONES (Muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles).
• AYUDA MUTUA (Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en común todas las cosas)
• COMUNIÓN Y HUMILDAD (Partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón).
• TESTIMONIO Y RECONOCIMIENTO (Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo).
• CRECIMIENTO (Resultado: y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos).
IV. Nuestro entendimiento de la Iglesia.
Antes de hablar de nuestra estrategia, aunque es parte fundamental de ella, necesitamos definir el modelo de Iglesia que queremos edificar: si el modelo tradicional de una congregación limitada por las cuatro paredes de un edificio, que recibe personas de diferentes comunidades y lugares para desarrollar algunas actividades en común, o el modelo bíblico de iglesia como comunidad de creyentes.
En este caso, aspiramos a convertirnos en plantadores de iglesias que sean verdaderamente comunidades de creyentes, que si requieren un edificio, pues lo llegarán a tener, pero para las cuales el edificio es solo un medio, no un fin en sí mismo. Las Iglesias que queremos plantar son comunidades en el sentido de familias de creyentes que comparten un estilo de vida dirigido por el Señorío de Cristo bajo la dirección del Espíritu Santo, fundamentado en la Palabra de Dios, que implica compartir sus luchas, sus avances, sus aspiraciones, sus revelaciones, etc., y que encuentran en la comunidad no solo la empatía para ello, sino el compromiso de apoyarse mutuamente para alcanzar el propósito de Dios para cada uno. Convertirnos en plantadores de iglesias pero no como edificios, sino como comunidades integrales de creyentes unidos por mucho más que una membresía: unidos por un compromiso de vida mutua.
Hacemos este cambio en nuestro caminar, no solo porque estamos siendo guiados por el Espíritu Santo para ello, después de analizar los obstáculos que hemos encontrado en nuestro caminar por construir una comunidad de creyentes dinámica, viva, impartidora de vida, creciente, relevante para las personas, sino porque hemos llegado a comprender que las iglesias son las personas, no los edificios, los programas, las actividades, etc.
V. Nuestra estrategia.
Hch 1:8. "pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."
• Nuestra comunidad, barrio o colonia (en aquellos tiempos, las ciudades eran tan pequeñas como una colonia o barrio de los actuales).
• Nuestra ciudad (Jerusalén).
• Nuestra nación (Judea).
• Las naciones vecinas (Samaria).
• Las demás naciones (lo último de la tierra).
Comenzar por acercarse amistosamente y conocer a las personas de nuestra cuadra, nuestra manzana y nuestra colonia para poder establecer una relación inicial de confianza y posteriormente determinar:
Primero: su situación frente al Señor.
• Nunca lo han conocido realmente.
• Lo conocieron y se alejaron, regresando a la vida de antes (por qué?).
• Lo conocieron pero ya no asisten a ninguna iglesia (por qué?).
• Van a otras iglesias (ellos son intocables).
Esto con el objeto de poder iniciar una tarea de intercesión para encontrar gracia y favor nosotros delante de ellos, y luego, ellos delante del Señor para que su relación con respecto a Él cambie.
Segundo: sus necesidades (la necesidad más evidente que tienen obviamente es la de conocer a Cristo, pero muchos de ellos lo ignoran, pero si tienen necesidades como salud física, sanidad del corazón, consejo ante problemas personales, cuestiones económicas, abuso, etc.). Esto para orar directamente por ellos, compartirles testimonio y/o enseñanza de lo que dice la Palabra de Dios respecto a sus problemas, y finalmente, pescarlos para la Iglesia en el Hogar, que
comiencen a asistir.
La parte de establecer una relación y cercanía con las personas, antes de invitarlas a la Iglesia en el Hogar es fundamental. Las personas muchas veces, aunque estén rodeadas de otras personas, están solas, protegidas en sus "pequeños bunkers" de habitación, y las personas necesitamos relacionarnos. La relación va haciendo natural el conocimiento y la atracción hacia el Señor.
Esta estrategia debe ser sin prisa, sin presionar, poco a poco, en la medida en que la persona nos va dando "cancha" para relacionarnos más cercanamente con ellas. Por eso la meta de esta estrategia es 1 X 1 X 6. Es decir, cada uno de la Iglesia en el Hogar, va a alcanzar a otra persona en el término de seis meses (tiempo suficiente para desarrollar una relación inicial de amistad, confianza, testimonio, oración por necesidades y respuestas a esas necesidades, curiosidad por lo que hacemos, etc.).
Derivado de esta estrategia (1 x 1 x 6) creemos que duplicar cada seis meses el tamaño de cada una de las Iglesias en el Hogar no debería resultar en una estrategia demasiado agotadora, inalcanzable, etc., sino más bien todo lo contrario: una estrategia posible, relajada, alcanzable, con el compromiso de todos y cada uno de los miembros de la Iglesia en el Hogar, incluyendo los que se van agregando cada día
Luc 1:37. "porque nada hay imposible para Dios."
Mar 9:23. "Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible."
VI. Tipos de Iglesias en el Hogar.
Las Iglesias en el Hogar serán de tres tipos. Las Iglesias en el Hogar emergentes, las Iglesias en el Hogar consolidadas, y las Iglesias Congregacionales.
Las Iglesias en el Hogar emergentes serán aquellas cuya membresía regular sea menor de 30 miembros (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas iglesias serán presididas por un Asistente Pastoral.
Las Iglesias en el Hogar consolidadas serán aquellas cuya membresía regular sea igual o mayor a 30 miembros durante tres meses consecutivos (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas Iglesias serán presididas por un Pastor Auxiliar (el Asistente Pastoral de la iglesia emergente ascendido) nombrado y ordenado desde la sede central del Ministerio, por el Apóstol o Director General del Ministerio.
Las Iglesias Congregacionales serán aquellas cuya membresía regular sea igual o mayor a 60 miembros durante tres meses consecutivos (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas Iglesias serán presididas por un Pastor (el Pastor auxiliar de la Iglesia consolidada ascendido).
Razones:
○ La falta de crecimiento (problemas de aceptación de invitaciones, movilización, tráfico).
○ La centralización, edificación de reinos particulares.
○ La diversidad de horarios.
○ La importancia de las personas más que del edificio, los programas, las actividades.
○ Plantación de iglesias.
○ Cuestión económica (alquileres altos, equipamiento).
○ Requisitos para establecer una iglesia (cada vez más complicados).
○ Prepararnos para los tiempos que vendrán (persecución).
○ Enseñanza más que predicación, preparación de ministros.
○ Volver a los fundamentos (de la Iglesia en general y de la nuestra).
En el Ministerio de Jesús.
Mat 9:10-13. "Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento."
En el Ministerio de la Iglesia "Primitiva".
Hch 2:1-4. "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Hch 2:41-47. "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos."
Hch 4:32-35. Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad."
En el Ministerio de Pablo.
Rom 16:3-5. "Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
1 Cor 16:19. "Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor."
Col 4:15. "Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa."
Hch 18:5-7. "Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles. Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga."
Pablo, después de que por la evangelización hacía discípulos, los reunía en una casa:
○ Hch 28:30. "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían."
En el Ministerio de Juan.
2 Jn 1:10. "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!"
Otros acontecimientos importantes sucedidos en casas:
• La primera Santa Cena sucedió en una casa.
• La impartición del Evangelio y del Espíritu Santo a los gentiles ocurrió por primera vez en la casa de Cornelio.
Ii. Cuál era la función, la estrategia, el objetivo de las iglesias en casa.
Mat 9:10-13. EVANGELISMO.
• Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
• Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio.
• Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
Hch 2:1-4. UNANIMIDAD.
• Estaban todos unánimes juntos.
• Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Hch 2:41-47. UNANIMIDAD, DOCTRINA, DISCIPULADO, ORACIÓN ALABANZA, SANTA CENA, AYUDA, MILAGROS.
• Y perseveraban:
○ En la doctrina de los apóstoles.
○ En la comunión unos con otros.
○ En el partimiento del pan y en las oraciones.
• Muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.
• Todos los que habían creído estaban juntos.
• Y tenían en común todas las cosas.
• Partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.
• Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo.
• Resultado: y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos."
Hch 4:32-35.
• La multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma.
• Tenían todas las cosas en común.
• Con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús.
• Abundante gracia era sobre todos ellos.
• Así que no había entre ellos ningún necesitado; y se repartía a cada uno según su necesidad."
2 Jn 1:10.
• "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!"
Hch 28:30.
• "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían."
Iii. Nuestros objetivos para las Iglesias en el Hogar.
Mat 9:10-13.
• EVANGELIZACIÓN Y RE-EVANGELIZACIÓN (Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos).
○ CONVERSIÓN (Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio).
○ ARREPENTIMIENTO GENUINO Y NUEVA VIDA EN CRISTO (Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento).
Hch 2:1-4.
○ CONSOLIDACIÓN (Estaban todos unánimes juntos).
○ EMPODERAMIENTO (Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen).
Hch 2:41-47.
• DISCIPULADO (Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
○ ENSEÑANZA Y DOCTRINA (Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!)
○ ACTIVACIÓN EN LOS DONES (Muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles).
• AYUDA MUTUA (Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en común todas las cosas)
• COMUNIÓN Y HUMILDAD (Partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón).
• TESTIMONIO Y RECONOCIMIENTO (Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo).
• CRECIMIENTO (Resultado: y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos).
IV. Nuestro entendimiento de la Iglesia.
Antes de hablar de nuestra estrategia, aunque es parte fundamental de ella, necesitamos definir el modelo de Iglesia que queremos edificar: si el modelo tradicional de una congregación limitada por las cuatro paredes de un edificio, que recibe personas de diferentes comunidades y lugares para desarrollar algunas actividades en común, o el modelo bíblico de iglesia como comunidad de creyentes.
En este caso, aspiramos a convertirnos en plantadores de iglesias que sean verdaderamente comunidades de creyentes, que si requieren un edificio, pues lo llegarán a tener, pero para las cuales el edificio es solo un medio, no un fin en sí mismo. Las Iglesias que queremos plantar son comunidades en el sentido de familias de creyentes que comparten un estilo de vida dirigido por el Señorío de Cristo bajo la dirección del Espíritu Santo, fundamentado en la Palabra de Dios, que implica compartir sus luchas, sus avances, sus aspiraciones, sus revelaciones, etc., y que encuentran en la comunidad no solo la empatía para ello, sino el compromiso de apoyarse mutuamente para alcanzar el propósito de Dios para cada uno. Convertirnos en plantadores de iglesias pero no como edificios, sino como comunidades integrales de creyentes unidos por mucho más que una membresía: unidos por un compromiso de vida mutua.
Hacemos este cambio en nuestro caminar, no solo porque estamos siendo guiados por el Espíritu Santo para ello, después de analizar los obstáculos que hemos encontrado en nuestro caminar por construir una comunidad de creyentes dinámica, viva, impartidora de vida, creciente, relevante para las personas, sino porque hemos llegado a comprender que las iglesias son las personas, no los edificios, los programas, las actividades, etc.
V. Nuestra estrategia.
Hch 1:8. "pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."
• Nuestra comunidad, barrio o colonia (en aquellos tiempos, las ciudades eran tan pequeñas como una colonia o barrio de los actuales).
• Nuestra ciudad (Jerusalén).
• Nuestra nación (Judea).
• Las naciones vecinas (Samaria).
• Las demás naciones (lo último de la tierra).
Comenzar por acercarse amistosamente y conocer a las personas de nuestra cuadra, nuestra manzana y nuestra colonia para poder establecer una relación inicial de confianza y posteriormente determinar:
Primero: su situación frente al Señor.
• Nunca lo han conocido realmente.
• Lo conocieron y se alejaron, regresando a la vida de antes (por qué?).
• Lo conocieron pero ya no asisten a ninguna iglesia (por qué?).
• Van a otras iglesias (ellos son intocables).
Esto con el objeto de poder iniciar una tarea de intercesión para encontrar gracia y favor nosotros delante de ellos, y luego, ellos delante del Señor para que su relación con respecto a Él cambie.
Segundo: sus necesidades (la necesidad más evidente que tienen obviamente es la de conocer a Cristo, pero muchos de ellos lo ignoran, pero si tienen necesidades como salud física, sanidad del corazón, consejo ante problemas personales, cuestiones económicas, abuso, etc.). Esto para orar directamente por ellos, compartirles testimonio y/o enseñanza de lo que dice la Palabra de Dios respecto a sus problemas, y finalmente, pescarlos para la Iglesia en el Hogar, que
comiencen a asistir.
La parte de establecer una relación y cercanía con las personas, antes de invitarlas a la Iglesia en el Hogar es fundamental. Las personas muchas veces, aunque estén rodeadas de otras personas, están solas, protegidas en sus "pequeños bunkers" de habitación, y las personas necesitamos relacionarnos. La relación va haciendo natural el conocimiento y la atracción hacia el Señor.
Esta estrategia debe ser sin prisa, sin presionar, poco a poco, en la medida en que la persona nos va dando "cancha" para relacionarnos más cercanamente con ellas. Por eso la meta de esta estrategia es 1 X 1 X 6. Es decir, cada uno de la Iglesia en el Hogar, va a alcanzar a otra persona en el término de seis meses (tiempo suficiente para desarrollar una relación inicial de amistad, confianza, testimonio, oración por necesidades y respuestas a esas necesidades, curiosidad por lo que hacemos, etc.).
Derivado de esta estrategia (1 x 1 x 6) creemos que duplicar cada seis meses el tamaño de cada una de las Iglesias en el Hogar no debería resultar en una estrategia demasiado agotadora, inalcanzable, etc., sino más bien todo lo contrario: una estrategia posible, relajada, alcanzable, con el compromiso de todos y cada uno de los miembros de la Iglesia en el Hogar, incluyendo los que se van agregando cada día
Luc 1:37. "porque nada hay imposible para Dios."
Mar 9:23. "Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible."
VI. Tipos de Iglesias en el Hogar.
Las Iglesias en el Hogar serán de tres tipos. Las Iglesias en el Hogar emergentes, las Iglesias en el Hogar consolidadas, y las Iglesias Congregacionales.
Las Iglesias en el Hogar emergentes serán aquellas cuya membresía regular sea menor de 30 miembros (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas iglesias serán presididas por un Asistente Pastoral.
Las Iglesias en el Hogar consolidadas serán aquellas cuya membresía regular sea igual o mayor a 30 miembros durante tres meses consecutivos (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas Iglesias serán presididas por un Pastor Auxiliar (el Asistente Pastoral de la iglesia emergente ascendido) nombrado y ordenado desde la sede central del Ministerio, por el Apóstol o Director General del Ministerio.
Las Iglesias Congregacionales serán aquellas cuya membresía regular sea igual o mayor a 60 miembros durante tres meses consecutivos (en la Iglesia inicial y las que se deriven de ella). Estas Iglesias serán presididas por un Pastor (el Pastor auxiliar de la Iglesia consolidada ascendido).
16
Sep
2019