Perlas de la Palabra. La Revelación detrás del Nombre de Dios: "Elohim".
Gen 1:1. "Beresheet bara Elohim", "En el principio creó Dios".
Elohim (Dios) termina en "im" que es una palabra plural
• Pero la palabra "bara" que está al lado no es una palabra plural, sino singular.
• En hebreo, cuando hay una palabra en plural que debería ser singular, nos dice que hay algo profundo acerca de la realidad detrás de las palabras.
En este caso específico, ello nos habla de la singularidad y la pluralidad de Dios.
• En cuanto a su singularidad:
• La realidad de Dios es tan trascendente, asombrosa y elevada, que no hay ninguna palabra en ningún idioma que pueda expresarla, ni siquiera la palabra "Dios".
• La palabra "Elohim" nos deja saber que cualquier cosa que pensemos que es Dios, Él es más que eso.
• Nos revela que a pesar de lo mucho que creamos que conocemos de Dios, siempre hay más por conocer, mucho más, infinitamente más.
• Así que no dejemos nunca de buscarlo a Él (Jua_17:3).
• En cuanto a su pluralidad:
• Es el principio de la revelación de que Dios es uno pero tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
• Y ello es parte de lo trascendente de Dios (que está más allá de los límites de cualquier conocimiento posible).
En la singularidad y pluralidad de Dios está implicado el "YO SOY EL QUE SOY" (Exo_3:14).
• Todo lo que necesitamos en cualquiera y todo aspecto de nuestras vidas, circunstancias, situaciones, momentos, etc.
• La infinitud de Dios es también una de las razones por las cuales, para los judíos, el nombre de Dios es impronunciable (el tetragramatón), porque cualquier palabra es insuficiente para contenerlo.
Bibliografía: "El Libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
Elohim (Dios) termina en "im" que es una palabra plural
• Pero la palabra "bara" que está al lado no es una palabra plural, sino singular.
• En hebreo, cuando hay una palabra en plural que debería ser singular, nos dice que hay algo profundo acerca de la realidad detrás de las palabras.
En este caso específico, ello nos habla de la singularidad y la pluralidad de Dios.
• En cuanto a su singularidad:
• La realidad de Dios es tan trascendente, asombrosa y elevada, que no hay ninguna palabra en ningún idioma que pueda expresarla, ni siquiera la palabra "Dios".
• La palabra "Elohim" nos deja saber que cualquier cosa que pensemos que es Dios, Él es más que eso.
• Nos revela que a pesar de lo mucho que creamos que conocemos de Dios, siempre hay más por conocer, mucho más, infinitamente más.
• Así que no dejemos nunca de buscarlo a Él (Jua_17:3).
• En cuanto a su pluralidad:
• Es el principio de la revelación de que Dios es uno pero tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
• Y ello es parte de lo trascendente de Dios (que está más allá de los límites de cualquier conocimiento posible).
En la singularidad y pluralidad de Dios está implicado el "YO SOY EL QUE SOY" (Exo_3:14).
• Todo lo que necesitamos en cualquiera y todo aspecto de nuestras vidas, circunstancias, situaciones, momentos, etc.
• La infinitud de Dios es también una de las razones por las cuales, para los judíos, el nombre de Dios es impronunciable (el tetragramatón), porque cualquier palabra es insuficiente para contenerlo.
Bibliografía: "El Libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
29
Nov
2023