El misterio del doble calendario.
El calendario hebreo está latente detrás de cada evento de las Escrituras, podemos decir, sin lugar a equivocarnos, que es el Calendario de Dios.
• Los hebreos usan dos calendarios, el religioso, el de Dios.
• Y el civil o secular, el de gobierno.
El comienzo del año del calendario religioso es el mes de Tishri, al principio del otoño (sept-oct).
• El comienzo del mes de Tishri se llama Rosh Ha Shannah.
• Y significa el comienzo del año civil.
• El comienzo del año religioso es el mes de Nisán, en la primavera (marzo-abril).
• Nisán también significa "el comienzo".
Así que ambos se identifican como el comienzo.
• Así que el año hebreo tiene dos comienzos, dos calendarios.
• De tal manera que el pueblo de Israel vive por dos calendarios.
• Y así lo hacemos todos los hijos de Dios.
Todos los hijos de Dios tenemos dos calendarios y dos comienzos.
• El primer calendario comienza con nuestra concepción.
• El segundo comienzo con el momento de nuestro nuevo nacimiento.
• El primer calendario es el natural.
• El segundo es el sobrenatural, el sagrado.
Y cuando comienza para nosotros el calendario sagrado:
• En la Pascua, cuando la muerte del Mesías es aplicada a nuestra vida para el perdón de nuestros pecados y la salvación eterna.
• Así pues, es la muerte del Mesías, el Cordero pascual, lo que trae el tiempo primaveral a nuestra vida, el nuevo comienzo, nuestro calendario sagrado.
Aplicación práctica.
• Cada día necesitamos tomar la decisión de vivir en el nuevo calendario, en el calendario sagrado de Dios, en el calendario de la nueva manera de vivir (Efe_4:22-24, Isa_43:18-19, Col_3:5-10).
• En el calendario de la nueva Paternidad.
• En el calendario de la nueva identidad.
• En el calendario de lo sobrenatural de Su Amor, de Su Misericordia, de Su Gracia, de Su Bondad.
• Y, por consiguiente, cada día necesitamos escoger no vivir en el calendario antiguo, ni caminar en la vida antigua (Jua_3:30, Gal_2:20).
Bibliografía: "El libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
• Los hebreos usan dos calendarios, el religioso, el de Dios.
• Y el civil o secular, el de gobierno.
El comienzo del año del calendario religioso es el mes de Tishri, al principio del otoño (sept-oct).
• El comienzo del mes de Tishri se llama Rosh Ha Shannah.
• Y significa el comienzo del año civil.
• El comienzo del año religioso es el mes de Nisán, en la primavera (marzo-abril).
• Nisán también significa "el comienzo".
Así que ambos se identifican como el comienzo.
• Así que el año hebreo tiene dos comienzos, dos calendarios.
• De tal manera que el pueblo de Israel vive por dos calendarios.
• Y así lo hacemos todos los hijos de Dios.
Todos los hijos de Dios tenemos dos calendarios y dos comienzos.
• El primer calendario comienza con nuestra concepción.
• El segundo comienzo con el momento de nuestro nuevo nacimiento.
• El primer calendario es el natural.
• El segundo es el sobrenatural, el sagrado.
Y cuando comienza para nosotros el calendario sagrado:
• En la Pascua, cuando la muerte del Mesías es aplicada a nuestra vida para el perdón de nuestros pecados y la salvación eterna.
• Así pues, es la muerte del Mesías, el Cordero pascual, lo que trae el tiempo primaveral a nuestra vida, el nuevo comienzo, nuestro calendario sagrado.
Aplicación práctica.
• Cada día necesitamos tomar la decisión de vivir en el nuevo calendario, en el calendario sagrado de Dios, en el calendario de la nueva manera de vivir (Efe_4:22-24, Isa_43:18-19, Col_3:5-10).
• En el calendario de la nueva Paternidad.
• En el calendario de la nueva identidad.
• En el calendario de lo sobrenatural de Su Amor, de Su Misericordia, de Su Gracia, de Su Bondad.
• Y, por consiguiente, cada día necesitamos escoger no vivir en el calendario antiguo, ni caminar en la vida antigua (Jua_3:30, Gal_2:20).
Bibliografía: "El libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
28
Mayo
2024